四个当地高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废弃保存派的“建国纪念日”举办游行，两代人的观念磕碰在一起。四人在对女孩的追逐中产生了激烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村刚好看到但没有阻挠挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌思念大竹。第二天，四个学生护卫女生回家，产生了强奸她们的梦想，又有一个女生今田加入了他们的队伍，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战歌谣聚会的时分，今田、中村等人也去了，并展开了一场歌谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在梦想中强奸了她们时，眉子承受挑战。我们一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。　　日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱梦想、脱节苦楚生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思维的余韵，而新一代年轻人的反抗方法则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动相同，日本年轻人也以“性”为武器，向保存长辈进行进犯，春歌就是其中一种手法。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变相同，影片结束的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人徘徊虚幻的心态。