《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧对立纠葛的中心线索；他们共同、杂乱、多层面的性情特征，在戏曲冲突中得以充沛展现。 　　御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择接班人的交锋中开始的。御兄赋性恶劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与御兄性情迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在交锋中，玉弟不忍损伤玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，简直成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才暴露，慌乱逃往人间。而此刻的玉弟，正静静承受着心里极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不只失掉皇位，还将失掉自己心爱的水雾仙子。 　　玉帝（御兄窜逃后，御弟继位）是中国人心目中的抱负人物。他宽厚仁慈，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，解救大众于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了抱负化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因此感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑陋，有时简直到了窝囊的程度，幻想着感化他们。严酷的实际使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的性情特征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有报等，体现出中国传统文化中特有的人文思维。玉帝的结局，总算打败邪恶，得到了爱情、友谊、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张)　　御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性情的处理上，并未脸谱化，而是细腻的体现了他的突变过程，以及性情的多层面、杂乱性，刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，无视他人；只需自己想得到的，就悍然不顾，不择手段。交锋争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却嘲笑玉弟窝囊，不是敢做敢当、果断行事之人。应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性情差异所致。待到玉兄逃到世间，隐姓埋名、发愤图强，聚妖闹事时，他性情中本质的东西才逐渐暴露，本来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄悍然不顾地抢夺帝位，同时是在悍然不顾地抢夺水雾仙子。当他败逃世间，遇到碧瑶时，怦然心动，把一切的丢失都转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残暴、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即便碧瑶认清了御兄的丑陋，与他刀枪相见时，御兄仍没有抛弃幻想。这时，咱们已经不知道，御兄穷毕精力抢夺的东西，是天宫的龙椅，仍是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？